Kadosh Trintaetres
9 min ·
A resistência situa-se em terrenos muito diferentes do terreno da cultura em sentido estrito – onde ela nunca é obra dos mais despossuídos, o que testemunham todas as formas de contra-cultura, que, como eu poderia mostrar, supõe sempre um determinado capital cultural. E ela adquire as formas mais inesperadas, a ponto de permanecer quase invisível até mesmo para um olho cultivado.
(.)
Pois a ameaça que os poderes dominantes lançam hoje contra o homem de letras é a exigência de uma metamorfose pequeno-burguesa que significa EXTINÇÃO
Esses poderes já não são somente aqueles visiveis e tradicionais que se corporificam em estados, igrejas, partidos políticos, associações, etc, mas principalmente o impulso letal que circula de célula em célula em cada comunidade, as erráticas, mutáveis, mal intencionadas e severas pressões do estilo de existência geral
A distinção estabelece um horizonte novo, o pensamento deve orientar-se para uma dissolução entre sujeito e cosmos da qual ambos ressurjam cada vez modificados. A mediação entre este mundo e o outro é um acontecimento instantâneo, o pensamento se funda a cada vez que é pensado, sua possibilidade de fulgurar como único é irrepetível e impossível de aplicar e transladar.
Tais os mecanismos sempre implícitos em toda criatura que se propõe a ensaiar o próprio pensamento diretamente na frigideira social. E só: sem se esconder por trás da aceitação de rebanho ou escudo nenhum.
Com respeito a esse horizonte, o pensamento corre ainda o risco de cair enganchado na malha de conhecimentos herdados e recodificações mentirosas e mal-intencionadas que anulam o inefável e o distintivo que porta cada ser humano. Risco de que o pensamento não seja mais que um reflexo obediente dos sistemas de crenças das sociedades em que se constitui. Este modo de proceder del hombre lo aliena de su condición de tal, lo homogeniza y sólo permite la repetición de esa doxa que pasa a través de seres indiferentes y mudos. Quienes reducen el pensar a esta mera actividad acumulativa y repetitiva:
...transcurrirán de la cuna a la tumba amordazados por convenciones políticas, éticas, estéticas, etcétera, casi muy inconvenientes, muy a menudo opuestas a la especial energía que es su persona. (MURENA;1971:10)
Postado por Matheus Dulci às 03:22
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Kalki-Maitreya31 de maio de 2013 06:07
"No hay nada que esperar, nada que temer. El corazón no debe latir por obra del miedo o la esperanza."(...)
"Hay personas que, en determinados momentos, tienen la posibilidad de despegarse de ellos mismos, de ir más allá del umbral, de sumirse cada vez más hondo en las oscuras profundidades de la fuerza que sostiene su cuerpo y donde esta fuerza pierde su nombre y su individuación. Es en tales momentos cuando uno tiene la sensación de que esa fuerza se amplifica, recupera el yo y el no yo, invade toda la naturaleza, substantifica el tiempo, transporta miriadas de seres como si estuvieran ebrios o alucinados, adoptando mil formas distintas; fuerza irresistible, salvaje, inagotable, incansable, ¡limitada, consumida por una insuficiencia y una privación eternas. Quien llega a tan temible percepción, semejante a un abismo que se abre de improviso a nuestros pies, se hace dueño del misterio del samsara y vive plenamente la anatta, la doctrina del no yo. Esa es, en esencia, la base de toda la doctrina del despertar
(...)
El Nirvana no es un lugar ni un efecto, ni está en el tiempo, ni es alcanzable por ningún medio; pero «es» y puede «verse». Los «medios» a los cuales se recurre efectivamente no son en sí mismos medios hacia el Nirvana, sino medios para la eliminación de todo lo que obscurece la «visión» del Nirvana: de la misma manera que cuando se introduce una lámpara dentro de una habitación obscura uno ve lo que ya está allí.
Gotama, el buda
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