“Os quatro inimigos do homem de conhecimento”

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“Os quatro inimigos do homem de conhecimento” (cf. C. Castañeda)
por Luís A. W. Salvi (LAWS)
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Diz o ensinamento tolteca transmitido por Carlos Castañeda, que o buscador do conhecimento encontra quatro inimigos na sua jornada de liberação.
Seriam formas de maya ou ilusões-de-separatismo, atuando como “sombras” capazes de serem relacionadas à provações das quatro iniciações humanas. Na sequência, apontamos estes “inimigos” e sugerimos algumas soluções tradicionais:

1. “MEDO”. É o temor de morrer para o velho e enfrentar o novo, o medo de perder a proteção do rebanho e rumar para coisas desconhecidas. Esta ilusão gera imobilidade e covardia, ou senão produz ânsias por poderes psíquicos e o culto a prestidigitadores. É a ilusão da idolatria, que se começa a vencer pela disciplina e pelo serviço sincero.

2. “CLAREZA”. A sensação de que a nova visão já representa a chegada aos objetivos almejados, e que é um dos efeitos da fé, na confusão da meta com o meio. Esta ilusão determina o fanatismo ou sectarismo que impede uma relação criativa com as pessoas distintas de nós. É a ilusão da ideologia, que se começa a vencer pelo amor e pela devoção sincera.

3. “PODER”. Na fase da iniciação real, o buscador adquire conhecimento e carisma, tornando-se capaz de exercer algum grau de liderança ativa, pelo qual pode almejar o poder social. Esta ilusão pode bloquear a evolução pessoal, mantendo o buscador atado a compromissos que ele mesmo cria com suas idéias, sendo considerado este o maior dos inimigos do homem de conhecimento. É a ilusão da idealização, que se começa a vencer pela entrega ao conhecimento sem forma e pela vontade consagrada ao superior.

4. “MORTE”. Na derradeira etapa de evolução humana, o buscador conhece os limites da condição encarnada na velhice e pode julgar incerta a eternidade, hesitando daí em dar o salto final no abismo que poderá libertar, ante o único inimigo que o buscador não poderá jamais vencer de todo: a morte. Esta ilusão impede o Grande vôo da consciência ao gerar apego à vida terrena, capaz de produzir morbidez e levar o buscador a adentrar por vias ilusórias de poder espiritual, na tentativa onerosa de alcançar sobrevida consciencial na matéria. É a ilusão da identificação com a forma, que se começa a vencer pela compaixão e pelo desapego à vida material.